曲目列表
专辑简介
专辑简介：巴赫音乐学院的合奏团 Gaechinger Cantorey 由汉斯-克里斯托夫·拉德曼 (Hans-Christoph Rademann) 指挥。为此，乐团由器乐演奏家和每个声部多达四位的歌唱家组成，包括独唱演员，他们都是各自领域的专家，正如巴赫本人所希望的那样。这是一个只有现在才能以理想形式实现的愿景。时至今日，这首乐曲仍能激发听众的虔诚之心，让他们反思，让他们欣喜。它涉及信仰问题，直面人类生活的特殊境遇。指挥家简介：德国指挥家汉斯-克里斯托夫·拉德曼（Hans-Christoph Rademann）成长于施瓦岑贝格/埃尔茨盖比尔格的一个唱诗班家庭。1975 年至 1983 年，他是著名的德累斯顿合唱团成员。1990 年之前，他一直在德累斯顿 "卡尔-玛丽亚-冯-韦伯 "音乐学院学习合唱团和管弦乐队指挥。1985 年，当他还在学习合唱和管弦乐指挥时，汉斯-克里斯托夫-拉德曼创建了德累斯顿合唱团。汉斯-克里斯托夫-拉德曼将合唱团打造成了一个专业乐团，并以出色的演出质量很快在德国和海外赢得了声誉。此后，他一直担任合唱团的指挥和艺术总监，并赢得了无数奖项和荣誉。1999 年之前，他还担任德累斯顿音乐学院的音乐总监，该学院拥有萨克森合唱团最丰富的传统之一。拉德曼还发起了埃尔茨盖比尔格早期音乐节，并因其在发展该地区音乐生活方面的奉献精神和卓越成就，于 1994 年获得了德累斯顿市政府颁发的赞助奖。1999 年 8 月至 2004 年，汉斯-克里斯托夫-拉德曼还担任北德广播合唱团的首席指挥，与谢苗-拜奇科夫、罗杰-诺林顿和克里斯托夫-埃申巴赫等指挥家合作。近年来，他还作为合唱团交响乐作品的指挥而声名鹊起。他还客座指挥过许多重要的管弦乐团和合唱团，其中包括德累斯顿国家管弦乐团、德累斯顿爱乐乐团、德累斯顿巴洛克管弦乐团、弗赖堡巴洛克管弦乐团、科隆协奏曲乐团、柏林高等音乐学院、鹿特丹爱乐乐团、爱尔兰国家室内合唱团、荷兰巴赫合唱团、根特声乐学院以及德国广播电台的许多乐团，如巴伐利亚广播合唱团、中德广播合唱团、柏林广播合唱团和 RIAS-Kammerchor。他的音乐工作侧重于早期音乐，尤其是恢复德累斯顿音乐史上被忽视的瑰宝。许多作曲家扬-迪斯马斯-泽伦卡（Jan Dismas Zelenka）、约翰-阿道夫-哈斯（Johann Adolf Hasse）和约翰-戴维-海尼琴（Johann David Heinichen）的作品都是拉德曼努力的结果，这些作品都是划时代的再发现，经常被制成 CD 发行。虽然他对 HIP 的兴趣尤为浓厚，但他的曲目范围广泛，从文艺复兴音乐一直到现代音乐。1997 年，汉斯-克里斯托夫-拉德曼首次担任歌剧指挥，在萨克森州指挥了莫扎特的《Entführung aus dem Serail》。他曾获得唱片大奖（Grand Prix du Disque，2002 年）、金唱片奖（Diapason d'Or，2006 年），并多次获得德国唱片评论家奖。汉斯-克里斯托夫-拉德曼是德国同代指挥家中最受欢迎的指挥家之一。他曾多次在欧洲（包括瑞典、芬兰、意大利、斯洛伐克和荷兰）、美国、以色列、南非、印度、斯里兰卡、阿根廷、乌拉圭和日本的重要音乐中心和音乐节举办巡回音乐会。3d 无尽 女仆 喷出
对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了太过庞大而丰富的音乐体系，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个音乐世界的门径，不是一件容易的事。2019年，瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国十余省，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天，参与采录的民间音乐人约580人，涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族。瑶族民歌瑶族民歌，又名乳源过山瑶，瑶语称"赛花柄"，有"赛过花朵的语言"之意，是流传于乳源瑶族自治县勉语系瑶族群众中独特的山歌形式， 国家级非物质文化遗产之一。瑶族民歌大约形成于500年前，明清时期达到鼎盛，流行于乳源瑶族各个山寨之间，是当地少男、少女成长的必修课程。瑶族民歌大体可分为念歌、呕歌两种。念歌以传授和背颂歌词为主，是为呕歌演唱打基础;呕歌也称喊歌，主要是对远处大喊唱呜,起音、唱鸣大部分都用高八度音完成。乳源瑶歌的歌词分两大类，古典歌词与现代生活歌词。纳西族民歌纳西族歌谣，属于短小民歌。有传统古歌和随编随唱的即兴歌。按内容可分为生产歌、风物歌、习俗歌、情歌、喜歌、苦歌、婚歌、挽歌、猎歌、牧歌、儿歌等。普米族民歌普米族民歌，是普米族的传统民歌。普米族民歌，分为时政歌、风俗歌（仪式歌）、生活歌和情歌等四大类。《出嫁歌》、《接亲调》、《宴席歌》、《开门调》、《梳妆调》等风俗歌，反映了普米族的婚姻习俗。《送羊经歌》和《指路经歌》等丧歌,反映了普米族对死者的哀悼和对祖先的怀念。《祭山神》、《祭龙神》、《祭锅庄》、《退口舌》等仪式歌表现了普米族的多神崇拜和祖先崇拜。此外，还有一些民歌歌颂了普米族人民勤劳勇敢的品质，表达了他们对旧社会剥削阶级的不满和反抗。01.瑶族姑娘民族：瑶族 地区：略演唱：杨霞歌词大意：略02.瑶族敬酒歌民族：瑶族 地区：略演唱：杨霞歌词大意：略03.希望的种子.劳动歌 民族：纳西族 地区：云南丽江演唱：达瓦卓玛歌词大意：略04.玛利玛莎人的开天辟地地区：云南丽江演唱：达瓦卓玛歌词大意：略05.丽江山歌民族：纳西族 地区：云南丽江演唱：达瓦卓玛歌词大意：略06.上山干活要唱歌.劳动歌民族：纳西族 地区：云南丽江演唱：达瓦卓玛歌词大意：略07.纳西迎宾曲民族：纳西族 地区：云南丽江作曲/作词：和文光演唱：达瓦卓玛歌词大意：远方来的朋友喂，纳西家里来到了，来到了，坐一坐。远方来的朋友喂，纳西村里来到了，来到了，逛一逛。山也欢，花也笑，纳西人家多欢喜，祝愿大家幸福安康，幸福安康。08.普米情歌民族：普米族 地区：云南演唱：杨扎西歌词大意：略
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